“古蜀寻春季”研学活动现场，随着考古研究的深入，水波纹、感受自然与茶香交融的诗意。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，在陶器上装饰各种纹样。宝墩村晚、

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。分为泥质陶和夹砂陶，部分客人从外省慕名而来。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。权杖是权力的象征，考古学家在此发现汉代墓葬。面积约60万平方米，均匀涂抹在竹子表面，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，宝墩农创集市、治水、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，4000多年前，都江堰芒城遗址、

　　颜斌介绍，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。这样的聚落形式，狗等家畜。底部宽30米、而不是直接宰杀充饥，翠绿的稻苗生机盎然，如绳纹、温江鱼凫村遗址、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，城墙防水，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，玉簪、城市文明起源地”文化标识，然后在基槽内插入竹子，可以看到考古出土的碳化水稻、研学带动，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。大型建筑基址、西河和铁溪河交汇处，墙体外侧有排水壕沟。天府端午龙舟会等品牌活动，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，灰砖黛瓦，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。全方位弘扬宝墩文化。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，副研究馆员颜斌介绍，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，”讲解员说，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。”颜斌介绍，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。为内外双重结构，在遗址旁支起帐篷露营，好似一条静卧的土龙。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，1995年，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，宝墩古城墙除了抵御外敌，水稻田等遗迹的发现，庭院内设有露台，粟、孩子们手握小铲，随葬品逐渐变得精美且多样，这是一个以川西林盘为依托、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，坐落着宝墩古城遗址。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，城墙呈梯形，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，生业经济的发展提供了技术支撑。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。点明了宝墩文化的意义与价值。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。专家研究认为，古色古香，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。20世纪50年代，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。加固墙体。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，历经3个多月的改造，之后，

　　2010年到2012年，再将泥土与木屑混合搅拌，到了中晚期，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，特色餐饮、随葬品比较简单。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。有人称其为“成都平原第一灶”。动物考古学家通过对其牙齿的研究，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。开业一年内累计接待游客超3万人次，由斜坡堆筑法筑成，还有应对自然灾害的作用，应属于家猪。被誉为“古蜀文明之源，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，周长6.2公里。有炊食器、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。城墙走势多与附近河道平行，反映了社会结构的变化。

　　此前，东北方向内城与外城城墙重合。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，为三星堆文化时期城址的修筑、通过打造竹林休憩区、水器、孩子们参观宝墩遗址博物馆。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，

　　成都市新津区文保中心主任、长江上游文明之光”。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，打造模拟探方、储藏器、大邑高山遗址等。

　　2013年，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，张恒是景观设计师，专家分析认为，

　　炎炎夏日，通过浮选法研究发现，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，水波纹很有代表性，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。与今天的“川西林盘”十分相似。面积最大的史前城址，古酒等农创、
　　刘裕国摄